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“El Estado mexicano se ha preparado para hacer una guerra contra su población civil”, Frayba.

¿Cuál es la historia del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, mejor conocido como El Frayba?

– El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas nace en 1989 por iniciativa del obispo emérito Don Samuel Ruiz García. Él lo crea desde la estructura de la Diócesis de San Cristóbal. Había y sigue habiendo muchísimas injusticias, y una gran necesidad de asesoría que pedían los pueblos indígenas sobre cuestiones de Derecho. El nombre se debe a que aquí Fray Bartolomé de las Casas es un ícono. Desde la colonia fue el primer defensor de los derechos de los indígenas y esta fue su Diócesis.

Este año el Centro va a cumplir 22 años y en todo su caminar ha cambiado la forma de cómo ha trabajado. En un principio era como un buffet de abogados que ayudaba en cuestiones jurídicas. Pero el concepto ahora es la defensa integral de los DDHH. Es ir acompañando a los pueblos en procesos de defensa de los derechos. Entonces mucho tiene que ver con los modos o las formas que los pueblos tienen para ejercer sus derechos. Todo depende de qué es lo que quiere el pueblo. Nosotros siempre actuamos como centro a petición.

Parte de nuestra misión es caminar al lado del pueblo pobre, excluido y organizado. Apostamos a todos estos procesos colectivos que están trabajando y están tratando de hacer un nuevo modelo. Un nuevo sistema económico, político, etcétera. No quiere decir que no atendamos a todos los demás, pero como Centro nos enfocamos principalmente en los derechos de los pueblos indígenas.

– ¿Cuál es la situación de los indígenas en México y en Chiapas?

– La situación de los pueblos ha sido y es terrible, porque al final es un modelo económico el que está provocando esta violencia. El Estado es un operador de los proyectos económicos y políticos neoliberales que están chocando o con quienes tienen propuestas, o tienen territorios que les interesa a esta economía poderosa. Muchos de esos pueblos no quieren ceder a esos proyectos, y ahí vienen todas estas confrontaciones y violaciones. Son brutalmente golpeados usando al Estado. Al Estado hablando del Estado Federal, y los Estados estatales. Usando grupos de corte paramilitar, grupos de corte parapolicial. El Estado al final es un operador y ni siquiera se va a quedar con la riqueza.

En Chiapas en particular, los avances de estos proyectos han sido muy fuertes y muy violentos. Avanzaron por donde pudieron avanzar, pero ya están llegando a las puertas de las comunidades que tienen que desalojar, que más se están resistiendo. Entonces la escalada se está poniendo peor, porque lo que está haciendo el Estado es provocar conflictos. Es una estrategia muy vieja que se ha usado en muchos lados: provocas un aparente conflicto interno, entonces el Estado resguarda la zona, el lugar, el territorio, para que “no se maten entre ellos”. Se necesita un control del territorio, tanto físico como político. Sólo estos intentos y estas situaciones de control traen un sin número de violaciones de DDHH.

Acá están la mayor parte de los recursos naturales: agua, petróleo, gas, minas, que realmente no han sido explotadas como ellos quisieran. Y sigue habiendo esta resistencia que no les permite explotarlas directamente. Entonces nosotros vemos un escenario de guerra peor para México y esperemos que todos esos grupos y la solidaridad internacional eviten que esto sea peor.

– ¿Cuáles son estos proyectos que necesitan control territorial?
– El proyecto principal que nos afecta en México es el Proyecto Mesoamérica, que antes era el Plan Puebla Panamá. México y Colombia son los dos puntos de este proyecto, y Colombia es un ejemplo de cómo lo quieren hacer aquí. Porque según ellos sí les está funcionando y los países tienen características parecidas: tienen insurgencia, tienen narcotráfico, tienen pueblos indígenas, etcétera. Entonces están  colombianizando México, para tener mayor poder de penetración y control. Para allá va esta dizque guerra contra el narcotráfico que está haciendo el Gobierno Federal. Entonces la violación creemos que va a ir para peor, porque para el 2015 el Proyecto Mesoamérica tiene que dar sus primeros resultados.

En las cascadas de San Sebastián Bachajón quieren poner un centro turístico grandísimo. El problema es que hay gente que sí está a favor porque son del gobierno, pero hay bases de apoyo del EZLN y gente de la Otra Campaña que no quieren dar esos terrenos para poner hoteles. Los quieren para seguir sembrando. Y Mitzitón es la autopista que va desde San Cristóbal a Palenque. O sea, como se va a llegar a Bachajón. Y claro, ellos no quieren ceder ese territorio. Pero los tienen que hacer a un lado ya. Porque ya urge poner los hoteles. Porque las empresas transnacionales pierden dinero si no los ponen. Entonces hay que golpearlos, hay que destruirlos.

Por eso nosotros alejamos un poco el lente. Los conflictos se ven en lugares pequeños, comunidades. Pero si te alejas, lo que vas a ver es que atrás de todo está este gran proyecto económico y político. Y este proyecto es el que está causando esos conflictos internos en las comunidades. Los pueblos dicen “nosotros estamos defendiendo, no una caseta de cobro como en Bachajón, estamos defendiendo nuestro territorio y nuestra tierra. No queremos hoteles”. Y ahí está la confrontación. Claro, ya si te acercas, son pueblos pequeños contra este monstruo, apoyado por todo el dinero y todo el recurso y todas las opciones militares de Estados Unidos.

Y en México es lo mismo. Si vas viendo donde están los conflictos más fuertes, pues ahí hay recursos. Lo que están haciendo es quitar a la población. No podían, pero ahora con la supuesta guerra contra el narcotráfico lo están haciendo. Hacen una masacre y pues la gente se va. Ahí no te queda de otra. Y entonces ya tienes control territorial. Y pronto verán que en esos lugares donde había gente, aparecerán empresas mineras. Entonces ahorita en México se está dando una lucha por el territorio.

– ¿De qué manera trabaja el Estado para golpear a los movimientos?

– Con lo que hemos documentado consideramos que ha cambiado un poquito su estrategia. En el ‘94 su estrategia fue muy como en Colombia: crear grupos civiles armados que se podían identificar. Pero hubo un cambio en México. Durante ochenta años siempre gobernó el PRI, el Partido Revolucionario Institucional, pero en el 2000 vino el PAN (Partido Acción Nacional), un partido de ultraderecha que cambió la estrategia. Entonces, en vez de crear grupos paramilitares y confrontarlos, fue por la compra de conciencias y por la derrama económica brutal, en todos los lugares donde había o hay presencia de personas que estén revelándose.

Son programas que le llaman de apoyo a la población. Programas millonarios. Pero lo que tienen en el fondo es un carácter totalmente contrainsurgente, porque van con una derrama muy fuerte de dinero para romper las resistencias y para dividir las comunidades. Y les ha funcionado. Ha confrontado a la gente de las comunidades, porque la resistencia en la pobreza extrema es muy dura. Y con los programas, lo que hacen es ir con una cara dizque amable y bonita, a llevarles muchísimo dinero, luz, agua, coches. Pero no tienen un carácter realmente de desarrollo, es un programa específicamente contrainsurgente, porque no les asegura un futuro.

Es difícil decir que esos programas son contrainsurgentes cuando dicen que la ONU los está avalando. Pero detrás de esto está la acción contrainsurgente, está documentada, pero es difícil sacarlo a la luz. Todos van a decir “No, cómo crees…¿La ONU?”. Pero la ONU en Chiapas no sido nada neutral y de carácter contrainsurgente.

El hecho de avalar programas y situaciones de un Estado que tiene un control férreo de los medios de comunicación tipo dictadura, que ante cualquier expresión en contra de las políticas estatales hay hostigamiento, represión, criminalización y cárcel. Ya ha pegado a campesinos, como siempre, a ejidatarios, pero a periodistas y ahora hay un director del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa de Tonalá preso. Entonces eso es totalmente una dictadura.

Criminalizan a defensores de Derechos Humanos que llegan a documentar una situación, diciendo que ellos son los principales delincuentes de una acción y los encarcelan. Los acusan de motín, que es algo que se les acusa a grupos subversivos. Eso es criminalización, y ese es el rostro real de México y del Estado de Chiapas. Eso pasa todos los días, eso sucede con todos, todo el tiempo. El Estado mexicano, tanto federal como estatal, ha venido preparándose para hacer una guerra en contra de su población civil, para lo que ha modificado leyes y le ha dado poder al Ejército.

– ¿Qué otros métodos de contrainsurgencia se están usando hoy en día?

– La otra es que estos grupos que fungían como paramilitares, se insertaron en organizaciones más amplias, de corte social y campesino. Entonces, es mucho más difícil poder acusar o señalar a tal organización como una organización paramilitar, porque no todos son. Son algunos, son grupos, que a partir de esa organización salen, hacen sus acciones contrainsurgentes y se vuelven a cobijar. Ha cambiado un poco la estrategia y hace que se nos dificulte tanto a los centros de DDHH como a los pueblos, tener bien identificadas estas situaciones.

En la Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (OPDDIC) no todos son paramilitares. Hay gente que es tranquilamente campesina y se dedica a lo suyo. Pero adentro están los que formaron otros grupos paramilitares. Eso es lo difícil. No podemos decir “la OPPDIC es paramilitar”. Podemos decir “dentro de la OPPDIC hay gente que está haciendo un trabajo paramilitar”, pero la OPPDIC como tal, no. Es una estrategia, porque si tú acusas directamente a una organización grande, se te va a venir encima toda la organización. Y realmente no todos lo son. La estrategia cambia, ya pasa un nivel más de todas las estrategias que hicieron en Centroamérica y Sudamérica. Ahora es un paramilitarismo y una contrainsurgencia muy social.

– ¿Qué papel juega la guerra contra el narco en este contexto?

– Toda esta guerra contra el narcotráfico es una justificación para hacer unas leyes que sin este teatro de la guerra no podrían justificar. Como tener al Ejército en las calles todo el tiempo, poder entrar a cualquier comunidad, a cualquier casa, a cualquier lugar y detener quien sea diciendo que pueden ser delincuentes.

Que sea legal el arraigo. Porque al final el arraigo es una detención preventiva. Y eso no puede ser. O te detienen y te acusan formalmente, o no te detienen mientras te investigan. Y aquí no. Aquí te detienen con esa figura del arraigo, que está creada para la delincuencia organizada. En Chiapas, el 90 por ciento de los que han arraigado no son por el crimen organizado. han sido por movimientos campesinos y han sido periodistas. Están utilizando esas reformas para criminalizar y para golpear a las organizaciones, a los movimientos sociales y a los defensores de los DDHH.

También ha habido una constante estrategia mediática de criminalizar a ciertas organizaciones, siempre tratando de vincularlas con la delincuencia organizada, siempre tratando de aparentar que lo que hacen algo tiene que ver con la delincuencia. Contra el Frayba llevamos por lo menos dos años de una campaña permanentemente en medios de comunicación. Aparte de un veto bastante fuerte que ahora se abrió un poquito, pero teníamos un veto total. No había ningún medio de comunicación nacional o local que sacara nuestra palabra.

– ¿Cómo está la situación de los observadores de Derechos Humanos?


En México ser periodista o defensor de Derechos Humanos son los trabajos más peligrosos. Ya estamos como el segundo o tercer lugar a nivel mundial donde más matan a periodistas, y donde más matan a defensores de DDHH. Es el Estado el que lo está haciendo, pero se cubre con esta dizque delincuencia. Al final, la delincuencia organizada y el Estado son lo mismo en México. Entonces eso es lo peligroso que nosotros vemos.

Esa situación no ha llegado tanto al sur. Está más en el centro y norte de México, que es esa guerra en las calles. Pero es una guerra del Estado mexicano contra su propia población. Nosotros creemos que ese escenario lo van a traer al sur, como una forma de deshacerse de todas las organizaciones que tienen proyectos alternativos. Ya llegó a Oaxaca, ya llegó a Guerrero, que junto a Chiapas son los estados tradicionales de movimientos sociales muy fuertes.

A nosotros nos preocupa eso. Traerán esta supuesta guerra contra el narcotráfico y entonces darán parejo. Nos podrán detener o matar y dirán “es que estaban relacionados con el crimen organizado”. Nos inventarán como siempre mil delitos y hasta ahí quedará. Y se van a deshacer de nosotros como centros de DDHH, como organizaciones campesinas o como el EZLN.

– ¿Cómo cambió el panorama el levantamiento zapatista del ‘94?

– El ‘94 puso un escenario diferente, un escenario de guerra que no se había vivido tanto en el Estado. Porque conflictos siempre ha habido. Chiapas es muy complicado, porque hay muchísimas organizaciones. A veces una comunidad es de una organización y dentro de dos años es de otra, y después de otra. O se dividen y después se juntan. Siempre hay un constante flujo de entrada y salida de gente. La situación depende del momento, del tiempo y de la coyuntura que esté sucediendo.

Lo que sí hay, es un Estado que se ha comportado siempre igual. En contra de quien sea. Y que utiliza todo lo que sabemos que han utilizado en Sudamérica y en Centroamérica para control social y político. Las mismas estrategias que hemos visto una y otra vez en todos lados, las usan y las siguen usando. Entonces digamos que la situación de los DDHH siempre es complicada.

El primero de enero de 1994 entraba en vigor el Tratado de Libre Comercio entre Canadá, Estados Unidos y México. Ese día aparecieron los zapatistas y trajeron la construcción de un modelo que choca de frente contra el modelo capitalista. Entonces ya imaginarán lo que puede venir. O sea, no pueden coexistir. Uno de los dos es el que tiene que no existir. Y los dos supongo que harán lo que sea para que su modelo sea el que quede.

Al final, el del ‘94 es uno de los movimientos que más ha resistido. Es la organización que más ha durado luchando en México. Y para México eso es bastante nuevo. Normalmente a las organizaciones de ese corte las han reprimido fuertísimo. Las han deshecho. Las dejan otra vez en núcleos muy chiquitos. Hay otras organizaciones en México, pero el EZLN es la única que tiene una base civil y un ejército que ha estado bastante intacto a pesar de embestidas muy fuertes en sus 17 años de luz pública. Y siguen construyendo, entonces eso es lo nuevo.

– Una ofensiva emblemática fue la de Acteal en el ‘97

– Es parte del mismo proceso. Acteal era un campamento de desplazados de varias comunidades, incluyendo comunidades donde había grupos paramilitares. Y se ubicaron cerca de donde sí hay comunidades de Bases de Apoyo. El EZLN venía creciendo muy rápido hacia esas partes, hacia los Altos y hacia el norte del Estado.

Entonces la masacre de Acteal fue un ejemplo. Una masacre para que la gente no siga metiéndose en las organizaciones. Fue un grupo de paramilitares entrenados por el Estado mexicano, armados, que llegaron a masacrar a las personas que estaban en ese lugar. En un campamento de refugiados. No fueron a la comunidades Bases de Apoyo, fueron a un campamento de refugiados. Claro, los de Acteal dijeron “nosotros no somos zapatistas, nosotros no somos del EZ, porque nos van a hacer daño”.

Don Samuel estuvo cerca desde el primer momento. Es el proceso más antiguo que tiene el Frayba. Ha estado con ellos durante los trece años desde que sucedió la masacre. Se detuvieron a muchas personas. Muchos de ellos fueron señalados por las propias víctimas y por los sobrevivientes como los autores materiales. Ellos los reconocen. Sin embargo, la Suprema Corte de Justicia de La Nación de México dijo que hubo un mal procedimiento. Ellos no opinan sobre si son inocentes o culpables. Y con este supuesto alegato quedan libres.

Pero para nosotros ahí están retorciendo las leyes y haciéndolo para beneficiar a estas personas que son señaladas. La Suprema confirma esta estrategia contrainsurgente. Al autor material pues al final lo liberan y entonces este proceso queda en impunidad. La preocupación de los sobrevivientes es que los asesinos están regresando y prometieron venganza. Les dijeron que cuando salieran se iban a vengar de porque los habían metido en la cárcel. De los autores intelectuales ni se diga. Nadie, jamás, no los han ni siquiera requerido. En México lo que más hay es la impunidad. Aquí no hay justicia. Ni siquiera el Estado mexicano reconoce que hay grupos paramilitares.

Nosotros monitoreamos todos esos temas y los documentamos. Y como parte de nuestro monitoreo, hay uno que se llama Conflicto armado interno no resuelto. Porque para nosotros, este conflicto que empezó en el ‘94, todavía no ha terminado. No se puede hablar de reconciliación o de paz, porque el Estado sigue en guerra. A lo mejor no hay una guerra de balas, pero está en una situación de guerra. De posiciones, de toma de territorio, de desgaste, de cárcel, de matar gente. Ahora se matan más de forma selectiva. El Ejército sigue en las mismas posiciones e inclusive han puesto más militares por esta dizque lucha contra el narcotráfico.

Eso es lo que nosotros hemos podido documentar. Tenemos el Plan de Campaña ‘94, que es un documento de la Secretaría de la Defensa Nacional que hizo para confrontar al EZLN y ahí vienen muchas de estas cuestiones que las pueden ver, que siguen y continúan. Entonces a nosotros nos preocupa este escenario, que se ha podido equilibrar con toda la solidaridad internacional, con los observadores internacionales, con los Centros de Derechos Humanos, que lo han hecho visible. Se ha podido hacer que no pasen cosas tan graves. Pero si encima le pones esta dizque lucha contra el narcotráfico, va a ser muy complicado. Para todos.

– ¿Tienen conocimiento sobre la situación de derechos humanos a lo largo del continente?

– Nosotros colaboramos con algunos medios en Sudamérica, Centroamérica y las denuncias son muy parecidas. Al final son contra la minería, contra el despojo de tierras. Es la misma dinámica a nivel americano. No hay que perder de vista que los conflictos y las violaciones a los DDHH no surgen solitas en la comunidades. Es por este Proyecto Mesoamérica, que es operado por el Gobierno Federal y el Gobierno Estatal para beneficio de las transnacionales.

Al final el proyecto de Estados Unidos, el famoso ALCA (Área de Libre Comercio de las Américas) no lo han podido implementar. Cada vez más países se oponen y Estados Unidos lo ve cada vez más complicado. Entonces creo se van a poner más pesados, como sólo ellos saben, y ahí es donde nosotros tenemos la preocupación. Si no les ha llegado, les va a llegar. Si viven en algún lugar donde puede haber una mina, los tratarán de despojar tarde o temprano. Y curiosamente, donde están los recursos que necesitan los EEUU, están los pueblos indígenas. En toda Latinoamérica. Es la misma historia que vamos a escuchar una y otra vez.

Es una constante. Desde que llegaron los españoles en el 1500 no ha parado. Ha habido mejoras, claro. En Chiapas ya no hay tiendas de raya. En las fincas te daban vales para que en las mismas tiendas del patrón pudieras cambiar tus productos. Existieron hasta 1993. Con el ‘94 eso cambió. Ahora los pueblos pueden andar por las banquetas. En San Cristóbal tenían que andar por la calle. Cambiaron cosas y siguen cambiando, pero todavía está bastante fuerte la situación.

Pero también vemos que existe la otra parte de esperanza. Lo positivo es que en toda Latinoamérica, incluyendo México y Chiapas, está la resistencia, que están los pueblos organizándose, a pesar de estas envestidas tan fuertes y brutales. Para nosotros como Centro, ahí está nuestra apuesta. A ese modo. Si decidimos acompañar a un proceso y a un pueblo, pues no podemos ser tan neutrales. Pero es nuestra misión y una visión. Ya falleció nuestro presidente fundador, Don Samuel, pero esa fue la misión que dejó. Acompañar a los pueblos.

– ¿Cómo sintieron la presencia de los poderes políticos en el velorio de Don Samuel?

– Creemos que el enviado del Vaticano y Calderón querían montarse en todo esto, porque realmente nunca estuvieron cerca. Y Don Samuel, hasta en sus últimos días, estuvo firme en lo que creía. Estar al lado del pueblo pobre y organizado. Y todo esto de que viniera el Gobernador, el Presidente, el Vaticano, fue un show mediático que inventó el Estado para apropiarse de su fallecimiento. Porque es un evento internacional, y en vez de permitir que se expresaran realmente los pueblos, pues lo acapararon ellos para que no pudiera salir todo esto de lo pueblos.

Pero su trabajo está vivo. El trabajo de Don Samuel en Chiapas ha sido muy grande, ha dejado un sin número de organizaciones, un sin número de procesos que siguen trabajando y que van a seguir adelante. Es una semilla de esperanzas, todo ese trabajo que está y que el Estado no ha podido ni podrá frenar.

http://desinformemonos.org

Manifiesto del Congreso Nacional Indígena. Nurio, Michoacán, México. Marzo 2011.

CONGRESO NACIONAL INDÍGENA

XXIX REUNION AMPLIADA DE LA REGION CENTRO PACIFICO

COMUNIDAD INDIGENA DE NURIO MICHOACAN MEXICO

5 Y 6 DE MARZO DEL 2011

 

Los delegados indígenas de los diferentes pueblos naciones comunidades tribus y barrios de mexico: P’urhepecha, coca , triqui, nahua, ñhaatho’ , n’an ncue, tzetal, ñañhu, ayuuk, binniza, tzotzil, binniza y wixarika, reunidos y convocados en la comunidad de Nurío con el permiso de parajpeni (nuestra guía de vida), nana kuerajperi, tata kuerajperi y de Tariata (aire), Itsï (agua), Ch’piri (fuego), Echeri (tierra), nuestra palabra dice: Juchari irekua ka juchari uinapekua (nuestra vida, nuestra fuerza) kungorhentskua, Iretaeri anhatsekuarhekua (unidad, autonomía y resistencia de los pueblos), presentamos el siguiente:

MANIFIESTO

En estos días que anuncian un nuevo tiempo en la vida de la madre tierra y de nuestros pueblos y que con el nacimiento de la luna nueva nuestra madre tierra se prepara para recibir las semillas que iniciarán un nuevo ciclo marcado por la siembra del maíz y la semilla de nuestra lucha que continuaran dando sustento a nuestra existencia como pueblos de hombres y mujeres de maíz.

A diez años del tercer Congreso Nacional Indígena de Nurío, la semilla de la dignidad y la resistencia en la marcha del color de la tierra que encabezó el EZLN y los pueblos tribus y naciones de México, hoy continúa vigente como hace más de quinientos años.

A 15 años de la firma de los Acuerdos de San Andrés, ratificamos su reconocimiento como la Ley Suprema de nuestros pueblos indios, por encima de las leyes nacionales y estatales. Continuemos construyendo la autonomía desde nuestros pueblos, naciones, tribus, comunidades y barrios. El derecho milenario al territorio lo defendemos en cada playa, cada lago, cada río, cada bosque, cada desierto y cada selva, porque la Madre Tierra no es una mercancía, nosotros y cada ser que la habitamos somos parte de ella: lo sagrado no se vende.

Como bien se estableció en lo Acuerdos de San Andrés que reivindicamos y ratificamos como nuestra Carta Magna: la autonomía es la expresión concreta del ejercicio del derecho a la libre determinación y donde los pueblos indígenas si somos reconocidos como Sujetos de Derecho. Además los Acuerdos de San Andrés son la puerta que nos da la oportunidad de hacer algo por nosotros mismos que el gobierno nos ha negado, reconstituirnos como pueblos, generar nuestras formas de autodefensa, organizar nuestras juntas de buen gobierno, de defender nuestras tierras, territorios y recursos naturales.

Los Acuerdos de San Andrés que hemos analizado en esta sesión son el resultado de un verdadero ejercicio de diálogo nacional y consulta con los pueblos indígenas de México, gracias a la iniciativa y convocatoria del EZLN. Después de la traición legislativa de abril del 2001, los pueblos indígenas que participamos en el CNI hemos asumido, reconocido y llevado a la práctica los Acuerdos de San Andrés como nuestra Ley Grande y Suprema. Los Acuerdos de San Andrés reconocen y defienden la comunalidad para la defensa de nuestro territorio en contra de las leyes neoliberales y privatizadoras.

Los Acuerdos de San Andrés han orientado la defensa y nuestro caminar en las luchas. La vigencia de los Acuerdos de San Andrés se expresa en la lucha de nuestros pueblos y es el camino de la autonomía. Estamos consientes de que en materia de derecho no es tiempo de exigirle nada al gobierno, porque no cumplió lo firmado en los Acuerdo de San Andrés, es tiempo de llevar en los hechos el ejercicio de nuestro derecho a la autonomía y libre determinación.

A partir de la firma de los Acuerdos de San Andrés Sakamch’en de los Pobres, este camino de quince años que ha avanzado en la construcción de la libre determinación de nuestros pueblos ha sido sembrado con la sangre de muchos de nuestros hermanos y hermanas. Por este sendero han caminado con nosotros y nos han dado su luz, permanecen entre nosotros aunque ya no los veamos. Ahora ellos son Nuestros Sagrados Ancestros con quienes en algún momento volveremos a encontrarnos: el Congreso Nacional Indígena no olvida a sus muertos; ellos son nuestra fuerza para resistir el embate del mal gobierno y las amenazas del gran capital. Ellos son fuego de vida, son semilla y maíz: son ejemplo para nuestra infancia y nuestra juventud.

El Congreso Nacional Indígena, la Casa de Todos, independiente y autónoma, espacio de solidaridad, encuentro y reflexión donde va y viene nuestra palabra, la palabra que es historia, la palabra que es trabajo, la palabra que es baile, la palabra que es música, la palabra que es escuela, la palabra que es tierra y que es madre, la palabra que es dignidad, la palabra que es forma y vida autónoma.

El Congreso Nacional Indígena es la casa donde hemos compartido experiencias, tristezas y alegría. Allí hemos construido hermandad y rebeldía. En él hemos sembrado el bien a pesar de las dificultades a las cuales nos hemos enfrentado. Nuestro caminar continua, el surco se sigue labrando entre todas y todos, el camino es a través de la reflexión y la autonomía es nuestra cosecha en los hechos.

Pueblos y organizaciones que han acompañado el sendero del Congreso Nacional Indígena, no solo lo han venido haciendo en la defensa de nuestros derechos; sino a través de las manifestaciones artísticas como la pintura mural, la danza, el teatro y la música, dejando huella en las diversas comunidades en donde asambleas, talleres y congresos se han realizado. Reconocemos la importancia del acompañamiento de dichos artistas e invitamos a las comunidades a que sigan dando vida a través del arte a nuestros encuentros.

En esta XXIX reunión del CNI se abordó de manera importante la participación de las mujeres en la liberación de los pueblos. En la lucha de liberación no sólo van los hombres, mujeres o jóvenes sino que vamos todos juntos.

El recuerdo de nuestra compañera la Comandanta Ramona nos orienta en esta reunión. Los espacios instituidos nos han excluido, nos han quitado la palabra, por ello en el CNI, la Casa de Todas y Todos, hemos tenido un espacio donde siempre florece nuestra participación,g como mujeres, en los pueblos y del CNI. Se reflexionó de cómo participan y han participado las mujeres en esta lucha de liberación.

La participación de las mujeres, su experiencia de vida, de lucha, su tejido de palabras debe caminar junto al de los compañeros del CNI. La construcción de una mejor vida, organización y alcance del fruto autonómico es irrealizable sin la participación de las mujeres. El CNI es el caminar juntos, en acompañamiento de palabras, trabajo, decisión y conocimientos de las mujeres.

La dificultad y derrota de todo movimiento tiene sus raíces en la exclusión de las mujeres. Nuestra Ley, los Acuerdo de San Andrés, solo son realizables con la participación de las mujeres.

EXIGENCIA Y DENUNCIA

Desde este espacio autónomo e independiente construido por los pueblos ejerciendo sus derechos colectivos con base en los Acuerdos de San Andrés se exige:

La salida de los paramilitares de las comunidades de Mitzitón, Candelaria el Alto y la salida de policías y militares en el Ejido de San Sebastian Bachajón, en el estado de Chiapas. Así como la restitución de las 185 hectáreas a la comunidad de Candelaria el Alto, que le fueron despojadas en el año de 2005, ubicadas en el predio El Desengaño.

La comunidad de nahua de Santa María Ostula, Michoacán exige la presentación con vida de los hermanos

· Francisco de Asís Manuel-presidente del Comisariado de Bienes Comunales;

· Javier Martínez Robles; y Gerardo Vera Urcino- Comuneros;

· Así como el respeto a la Policía Comunitaria y las formas de organización de política y social de la Comunidad de Santa María Ostula, Michoacán por parte de las autoridades federales y estatales

EXIGIMOS AL Tribunal Superior de Justicia del Estado de Guerrero la absolución de los compañeros:

· Silverio Matías Domínguez

· David Valtierra Arango

· Genero Cruz Apóstol

Integrantes y fundadores de la Radio Ñomndaa La Palabra del Agua y a su vez exigimos el cese del hostigamiento de nuestra radio comunitaria.

Exigimos la libertad de Alberto Patishtan Gómez y Rosario Díaz Méndez; presos políticos de La Voz del Amate y adherentes a La Otra Campaña y de ocho presos solidarios de La Voz del Amate, recluídos en el penal número cinco de San Cristóbal de las Casas, Chiapas y en el Penal de Motozintla, Chiapas. También exigimos la liberación inmediata de seis adherentes a la otra campaña habitantes de San Sebastián Bachajon recuidos en el penal número 14, Playas de Catazaja, Chiapas.

Exigimos la cancelación de las asignaciones y concesiones de exploración y explotación mineras otorgadas a nivel nacional en nuestras tierras y territorios, como las que se han otorgado en los estados de Oaxaca y guerrero y como la que ha favorecido a la empresa canadiense First Majestic Silver Corp., que afectan al sitio sagrado Wixárika de Wirikuta, en San Luis Potosí.

Exigimos el respeto a la comunidad wixárika de Tuapurie Sta. Catarina, Cuexcomatitlán, Jalisco, en su decisión de ejercer su autonomía.

Exigimos la cancelación definitiva del proyecto carretero Amatitan-Bolaños-Huejuquilla en el territorio de Tuapurie.

Exigimos el respeto y reconocimiento de la comunidad indígena Coca de Mezcala, así como a su derecho sobre tierras y aguas de su comunidad, amenazadas por los proyectos privatizadores del INAH y la Comisión Nacional del Agua.

Exigimos el respeto al territorio de la Comunidad Purhépecha de Cherán y nos oponemos al uso de la violencia que los grupos de talamontes paramilitarizados y responsabilizamos a los tres niveles de gobierno de esta situación por negarse a perseguir y aplicar la ley a dichos grupos armados. Llamamos a la comunidad de Cherán a defender su unidad a través del reconocimiento cultural como Pueblo Purépecha.

Exigimos el respeto y reconocimiento del derecho al territorio y recursos naturales de las tierras comunales de los pueblos ikoots de San Mateo del Mar y San Dionisio del Mar, así como binnizá de Juchitán y Unión Hidalgo, en el istmo de Tehuantepec, en contra de las privatizaciones promovidas por las empresas en el megaproyecto del Corredor Eólico del Istmo oaxaqueño.

Exigimos que se cancele la construcción del mega proyecto llamado supervia poniente que afectarían a los pueblos, barrios y colonias de Magdalena Contreras, Cuajimalpa y Álvaro Obregón.

ACUERDOS

  • Se acuerda la realización de la XXX Reunión de la Región Centro-Pacífico del CNI en el Territorio Comunitario de la Región Costa Montaña de Guerrero, en el marco del XVI Aniversario de la Policía Comunitaria en mes de octubre.
  • Se acuerda la realización de Talleres de Reflexión en los estados de Guerrero, Oaxaca y Chiapas en el transcurso del presente año.
  • Se acuerda la asistencia del CNI al Encuentro de la Marcha del Color de la Tierra a diez años, en la Escuela Nación de Antropología e Historia los días 11 y 12 de marzo.
  •  

    Dada en la comunidad indígena purhépecha de Nurío, 6 de marzo de 2011

    NUNCA MÁS UN MEXICO SIN NOSOTROS.

     

    Personas del Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas y del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa, detenidos en Chiapas.

    Reprimen y Detienen a compañeros del Consejo Autónomo Regional de la Costa de Chiapas y del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa

    Debido a la represión constante en contra de compañeros de San Sebastián Bachajón, Mitzitón, Zona Costa y las anteriores agresiones también a comunidades adherentes a la Otra Campaña de la Sexta Declaración de la Selva lacandona, este día Martes 22 de Febrero, los diferentes adherentes y simpatizantes en el estado, realizaron una serie movilizaciones y protestas a favor de los compañerxs agredidxs, desplazadxs y encarceladxs por el mal gobierno de Sabines en Chiapas.

    Hubo plantones, volanteos, bloqueos en la zona Costa, Los Altos (frente el Cereso 5), Agua Azul y Tuxtla Gutierrez.

    Va la cronica de la escalada represiva en la Costa:

    MARTES 22 DE FEB 10:30 AM INICIAN MOVILIZACIONES EN EL ESTADO DE CHIAPAS, LOS COMPAÑEROS DE LA ZONA COSTA REALIZAN UN BLOQUEO INDEFINIDO EN AMBOS CARRILES DE LA CARRETERA PIJIJIAPAN – TAPACHULA .

    11 AM UN CAMIÓN DE MILITARES HA INTENTADO ROMPER EL BLOQUEO DE LA CARRETA, EN ESTOS MOMENTOS SE MANTIENE UN DIALOGO CON AUTORIDADES

    13:18 PM CONTINUAN LOS DIÁLOGOS CON AUTORIDADES, LA SITUACIÓN MUY TENSA, LOS COMPAÑEROS DE LA COSTA TEMEN REPRESIÓN, HACEN UN LLAMADO A LA COMUNIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL A ESTAR ATENTOS DE LO QUE PUEDA OCURRIR.

    17:00 MIENTRAS SE DABA TÉRMINO A LAS MANIFESTACIONES PACÍFICAS DE LOS COMPAÑEROS DE LA COSTA Y MIENTRAS REALIZABAN NEGOCIACIONES, EL MAL GOBIERNO DE SABINES EN CHIAPAS HA DETENIDO A 10 COMPAÑEROS DEL CONSEJO AUTÓNOMO REGIONAL, SE PIDE EL APOYO NACIONAL E INTERNACIONAL PARA EXIJIR LA INMEDIATA LIBERTAD DE LOS COMPAÑEROS.

    18:00 NOS CONFIRMAN LOS COMPAÑEROS DEL CONSEJO AUTÓNOMO REGIONAL DE LA ZONA COSTA DE CHIAPAS ADEHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA QUE SON SON 27 LOS DETENIDOS, ENTRE ELLOS MUJERES Y NIÑOS, DE IGUAL FORMA HAN APREHENDIDO A LOS ABOGADOS DEL CENTRO DE DERECHOS HUMANOS DIGNA OCHOA DE TONALÁ CHIAPAS, SE HACE UN LLAMADO A LA SOLIDARIDAD DE TODOS LOS COMPAÑEROS PARA QUE SE MANIFIESTEN EN FAVOR DE LA LIBERTAD DE LOS COMPAÑEROS.

    http://radiopozol.blogspot.com/

    Agresión contra plantón de La Otra Campaña en Mitzitón, 1 herido grave.

    San Cristóbal de las Casas, Chiapas, madrugada del 14 de febrero de 2011.- A las 11 de la noche de este 13 de febrero, fue agredido por miembros de la organización paramilitar Alas de Águila, un plantón de la comunidad de Mitzitón que se manifestaba por la libertad de 2 presos políticos de dicha comunidad, adherente de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, que también se opone a la construcción de la carretera San Cristóbal-Palenque sobre territorio ejidal y se solidarizaba con la agredida comunidad de Bachajón. Mitzitón es una comunidad maya tzotzil que se ubica dentro del Municipio de San Cristóbal de las Casas, en los Altos de Chiapas. Mitzitón está en uno de los extremos de la pretendida carretera turística que el gobierno del perredista Juan Sabines ha iniciado a construir sin consulta previa y con la oposición de innumerables comunidades indígenas de las regiones por las que pretende cruzar.

    A las 11 de la noche un grupo de la organización Alas de Águila, señalada por sus métodos paramilitares, empezaron a disparar armas de fuego sobre el plantón de los ejidatarios de Mitzitón, adherentes de La Otra Campaña. Como consecuencia de la agresión se reporta gravemente herido de bala al señor Carmen Jiménez Heredia, indígena tzotzil adherente de La Otra Campaña, quien fue trasladado al hospital a la cabecera municipal de San Cristóbal de las Casas, pero al ser grave su herida y requerir inmediata operación quirúrgica será trasladado a Tuxtla Gutiérrez, capital del estado de Chiapas, a 80 kilómetros. Se reportan otros dos ejidatarios adherentes golpeados. A la media noche también se reportaban 2 ejidatarios adherentes retenidos por El Ejército de Dios.

    Tras la agresión, alrededor de la medianoche se reporta un camión militar en la entrada de la comunidad con unos 40 soldados. La policía se dispone a rodear la comunidad, con el fin de “proteger”, en realidad unos y otros, federales y estatales respaldan a los paramilitares, quienes a su vez son el ariete para abrir paso a la carretera que no comunicará a las comunidades, ni sacará sus productos para comercializarlos, sino que servirá a los capitales transnacionales y al turismo industrial y sus capitales que en nombre de pocos saquean a las mayorías de los territorios indígenas.

    Los adherentes de Mitzitón están reunidos y amanecerán despiertos tras la agresión, dado que se reportan reunidos varios miembros de la organización paramilitar El Ejército de Dios en la casa de Francisco, lider de uno de los grupos agresores, lo que puede convertirse en una nueva agresión contra los adherentes, sobre todo ante el respaldo policiaco y militar a los agresores.

    Denuncia de Mitzitón. Sobre ejidatarios presos.

    COMUNIDAD DE MITZITON, ADHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA.

    A  29 de marzo de 2010.

    A LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO DE OVENTIC

    A L@S COMPAÑER@S ADHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA

    A LA ZESTA INTERNACIONAL

    A LA COMISION SEXTA

    AL CONGRESO NACIONAL INDIGENA (CNI)

    A LOS DEFENSOR@S DE DERECHOS HUMANOS NACIONAL E INTERNACIONAL

    Compañer@s:

    Reciban un gran saludo de nosotr@s l@s compañer@s de lucha. El día de
    hoy queremos darles a conocer una denuncia autorizada por nuestra
    asamblea sobre nuestros compañeros que se encuentran presos injustamente
    en la cárcel número 14 del amate y en la cárcel número 5 de San
    Cristóbal de Las Casas.

    *Sobre nuestro compañero Artemio Díaz Heredia, privado de su libertad en
    el CERSS El Amate y acusado por el mismo delito del compañero Manuel que
    ya está libre:*

    * *

    Nuestro compañero fue detenido el 3 de marzo de 2008, cuando se
    encontraba en un taller mecánico componiendo su carro, su expediente
    penal es el 75/2006 en el Juzgado Segundo de Distrito en Tuxtla
    Gutiérrez, por el delito de tráfico de indocumentados. Lleva más de 2
    años privado de su libertad por un delito que no cometió, porque está
    bien fabricado por Carmen Díaz López líder de los paramilitares del
    “Ejército de Dios, Alas de Águila”. Cuando nuestro compañero Artemio fue
    sentenciado a 7 años y 6 meses de prisión, se enojo mucho porque no debe
    delito y hasta punto de embolia le dio y ya no podía mover medio cuerpo,
    paso varios días en la enfermería del penal sin que le dieran una
    atención medica y sus familiares tuvieron que consultar para ver que
    medicinas le podían dar. Nuestro compañero sigue muy triste y enfermo
    por todas las injusticias.

    La PGR detuvo a Ernesto Patishtán Gómez y a Gabino Pérez Pérez el día 15
    de julio de 2006, no es cierto que nuestro compañero Artemio y Manuel
    iban con ellos y que se escaparon, así es como fabrico el delito Carmen
    Díaz López líder de los paramilitares del “Ejército de Dios, Alas de
    Águila” en venganza de que siempre los hemos denunciado y entregado a
    las autoridades del mal gobierno su grupo de delincuentes que los hemos
    sorprendido, pero con su dinero sucio que ganan, compraron a los
    ministerios públicos, la policía y a los de migración. Incluso el mal
    gobierno hace como que no sabe nada y hasta tenemos actas firmadas con
    varios representantes del mal gobierno, donde hemos entregado a los
    delincuentes y a los hermanos migrantes y nunca han hecho nada, al
    contrario, a los tres días ya están libres. Estos dos muchachos que
    fueron detenidos, fueron liberados a los tres días y dieron la cantidad
    de 150mil pesos para que Ernesto y Gabino (los que iban manejando ese
    día un camión con hermanos migrantes) quedaran libres y le echaran la
    culpa a nuestros compañeros.

    Cuando detuvieron a Artemio, fue a declarar Ernesto Patishtan Gómez,
    diciendo que nuestro compañero no tenía nada que ver en los delitos y
    que fue Carmen Díaz López quien dio dinero al ministerio público para
    fabricar los delitos. Que ellos iban solos en ese trabajo sucio y que
    nuestros compañeros no tenían nada que ver.

    El 28 de enero de 2006, los delincuentes “Ejército de Dios, Alas de
    Águila” enviaron una denuncia anónima a la PGR, donde echaban la culpa a
    nuestros compañeros de sus trabajos ilícitos, también denunciaban a dos
    autoridades de Betania, porque habían denunciado la operación de una
    radio llamada “RADIO AMISTAD, LA FRECUENCIA DEL AMOR” FM 88.1, ya que
    eran gentes desconocidas de la comunidad que lo estaban trabajando.

    *Sobre nuestro compañero Manuel Heredia Jiménez pero en el CERSS No. 5
    en San Cristóbal:*

    El día 4 de junio de 2002, fue detenido nuestro compañero Manuel Heredia
    Jiménez, debido a que el señor Juan Jiménez Pérez lo invito para  traer
    a la comunidad al señor Roberto García Guillen quien este  le debía la
    cantidad de $1,650.00 a don Juan, por la venta de madera y que no le
    pagaba desde hacía ya varios meses. El señor Juan Jiménez Pérez,
    solicito la tala de un árbol para venderlo y obtener algo de dinero para
    la fiesta de San Juan, lo fue a vender con el señor Roberto García
    Guillen de San Cristóbal de Las Casas, quien se dedicaba a la
    carpintería, pero este señor le dijo que le iba a pagar pronto, pero
    pasaron varios meses sin que este señor le pagara, por lo que cansados
    de tanta cobradera, junto con sus hermanos decidió  traerlo a la
    comunidad para que con la presencia de las autoridades ejidales pagara
    la cantidad de $1,650.00 o que firmar un pagare porque en varias veces
    don Roberto Guillen se ha negado a pagar, pero fueron acusados por los
    delitos de plagio o secuestro.

    El ministerio público junto con don Roberto García Guillen armaron muy
    bien el delito falso de plagio o secuestro y metieron a la cárcel a
    nuestro compañero Manuel Heredia Jiménez, que ya lleva más de 8 años
    privado de su libertad, cumpliendo una sentencia de 20 años de prisión y
    multa de tres mil días de salario. Este señor don Roberto García
    Guillen, nunca le pago lo que le debía a nuestro compañero Juan, con lo
    único que le pago fue con la cárcel. Además nuestro compañero Manuel no
    le pusieron traductor debido porque dijeron que sabía hablar bien el
    español, siendo que nuestro compañero, no lo hablaba.

    Por toda esta injusticia que las malas autoridades han hecho a nuestros
    compañeros y a nuestra comunidad, exigimos inmediatamente lo siguiente:

    ·         La libertad inmediata a nuestro compañero Artemio Díaz
    Heredia, quien lleva más de dos años preso injustamente por un delito
    que no ha cometido.

    ·         La libertad inmediata a nuestro compañero Manuel Heredia
    Jiménez, quien lleva más de ocho años preso injustamente por un delito
    que no ha cometido.

    ·         Exigimos la investigación y castigo a los malos ministerios
    públicos y funcionarios del juzgado que han castigado a nuestros
    compañeros por delitos que no han cometido.

    Herma@s adherentes a La Otra Campaña, queremos que nuestra asamblea
    respalda a nuestros compañeros presos injustamente y les pedimos su
    apoyo para exigir juntos su libertad.

    * *

    *¡Zapata vive y la lucha sigue!*

    *¡Presos Políticos Libertad, Libertad, libertad!*

    *¡El Pueblo Unido Jamás Será Vencido!*

    *¡Cárcel a los que reprimen a nuestros pueblos!*

    *¡Las rejas no callaran a la verdad!*

    * *

    *Atentamente*

    *El pueblo organizado de Mitzitón*

    *ADHERENTE DE LA OTRA CAMAPAÑA*

    Liberan a indígena de Mitzitón, Chiapas.

    COMUNIDAD DE MITZITON, ADHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA.

    A 26 DE MARZO DE 2010.

    A LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO DE OVENTIC

    A LOS COMPAÑER@S ADHERENTES A LA CAMPAÑA

    A LA ZESTA INTERNACIONAL

    A LA COMICION SEXTA

    A LA RED CONTRA LA REPRECION

    AL CONGRESO NACIONAL INDIGENA

    A LOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS NACIONAL E INTERNACIONAL

    Compañeras y compañeros NACIONAL E INTERNCIONAL delante del mundo.

    Reciban un gran saludo de nosotr@s los compañer@s de lucha, Adherentes a la otra campaña de nuestra comunidad de mitziton.

    Queremos informarles compas que el día de ayer 25 de marzo, en la tarde a las 3 pm, le dieron libertad a nuestro compañero Manuel Díaz Heredia, que inocentemente fue en carcelado en el penal del amate por delitos fabricados por los paramilitares ejércitos de dios juntos con la PGR y con el mal gobierno, para debilitar nuestra lucha que siempre hemos tenido por la defensa de nuestro territorio y derechos como pueblo indígenas que somos. Nuestro compañero lo liberaron porque el juez no encontró pruebas suficientes para procesar a nuestro compañero. Por eso queremos agradecer todo el apoyo que hemos recibido de ustedes compañeros y compañeras de la otra campaña.

    Porque el mal gobierno si somos indígenas y luchamos por nuestros derechos nos fabrica delitos y somos perseguidos como delincuentes siempre el gobierno está acostumbrado a meter en la cárcel a los inocentes que luchan por la dignidad.

    El mal gobierno bien lo sabe quiénes son los verdaderos culpables que son los paramilitares ejércitos de dios, encabezados por Carmen Díaz López y junto con edras Alonso Gonzales por que junto con la PGR de san Cristóbal se llevan muy bien con Esdras Alonso. En nuestra comunidad siempre hemos denunciado públicamente los verdaderos delincuentes pero sabemos muy bien que con el dinero sucio que ganan, con eso compara a la ley y a los malos funcionarios de los ministerio públicos, para que los dejen libres, para que sigan trabajando su delitos sucio y todavía hasta le dicen, cuando los dejan ir “cuídate mucho y que dios te bendiga” porque ellos creen más a la mentira que a la realidad.

    El día 24 de marzo, aproximadamente las 10 de la am, cuando dos de nuestros compañeros fueron a comprar tortillas para el bloqueo, los paramilitares y ejércitos de dios que son una organización de delincuentes bien organizados y armados y que no solo están en la comunidad de Mitzitón si no en varias comunidades porque han salido a la luz diciendo que teníamos un narco bloqueo, detuvieron a dos compañeros de Mitzitón adherentes a la otra campaña y lo metieron en la cárcel de Betania y estuvo presente el comandante paramilitar Carmen Díaz López dando órdenes y amenazando que iban a mandar su gente armados de la comunidad de Saclum y otras 39 comunidades para desalojar nuestro bloqueo que teníamos, sabemos muy bien que esto lo permite el gobierno.

    Les hacemos un llamado a los pueblos donde todavía no están organizados a que se organicen y luchen para que respeten nuestros derechos. Exigimos la libertad de nuestro compañero Artemio Díaz Heredia que lleva más de 2 años encarcelados en el amate, acusados por los mismos falsos delitos.

    Como pueblo de Mitzitón y como compañer@s en lucha por la defensa de nuestro territorio, les enviamos un gran agradecimiento por todo el gran apoyo, compañer@s el pueblo unido jamás será vencido, zapata vive y vivirá siempre en nuestros corazones y la lucha sigue.

    ¡Zapata vive y la lucha sigue!

    ¡El Pueblo Unido Jamás Será Vencido!

    Atentamente

    El pueblo organizado de Mitzitón

    ADHERENTE DE LA OTRA CAMAPAÑA

    Miércoles 10 de febrero: Día de acción por las comunidades Zapatistas.

    Diversos colectivos y organizaciones adherentes a La Otra Campaña están convocando a un día de acción y solidaridad por las comunidades zapatistas, dada la reciente oleada de agresiones contra la autonomía zapatista.

    Para este miércoles 10 de febrero se están convocando acciones, que se sumarán a las acciones solidarias de los últimos días.

    En este espacio nos estaremos sumando al día de acción por las comunidades zapatistas y estaremos al tanto de las acciones que se vayan realizando.

    http://chiapas.indymedia.org/article_173174

    http://cmldf.lunasexta.org/?q=node/16116

    http://chiapasdenuncia.blogspot.com/2010/02/existe-un-real-peligro-en-la-integridad.html


    @twewwter

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